Curso bíblico por correspondencia
El Mundo de Mañana
¿Cuál es el propósito de la
existencia humana?
Sexta lección
Cartas del Editor
Notas
de lectores
E.
H.. Melvin, Kentucky
Pertenezco
a la Iglesia de Dios desde hace 25 años; aun así he aprendido del Curso bíblico
por correspondencia muchas cosas que antes no sabía. Aprecio de manera especial
que hayan sabido escoger las escrituras "perfectas" para dar
respuesta a las preguntas presentadas.
En cada
sección las preguntas y respuestas coinciden eficazmente con el tema principal;
al examinarlas, nos damos cuenta de que respaldan plenamente las respuestas.
¡Es muy satisfactorio sentir que estamos estudiando la "pura verdad"
de nuevo! Sé que estoy creciendo en conocimiento; y oro para poder crecer
también en la aplicación de ese conocimiento.
Dr..
Williamson, Carolina del Sur
Disfruté
mucho la primera lección del Curso bíblico por correspondencia.
Creo
sinceramente que se alcanzó el alto estándar establecido por el señor Herbert
W. Armstrong.
¡Bien
hecho!
Tuve la
oportunidad de darle un ejemplar de la primera lección a un compañero de
trabajo que ha mostrado un sincero deseo por saber lo que la Biblia enseña.
Quedó muy impresionado con el contenido y la calidad de la primera lección, y
sigue mostrando un gran entusiasmo por aprender más. Cuando le expliqué sobre
la casa de Jacob en la actualidad y sobre lo que está por suceder, me dijo que
tenía mucho sentido. Después tuvimos muchas conversaciones interesantes.
¡Sigan
adelante con esa magnífica obra!
S.
F.. Ottawa, Ontario, Canadá
Tengo
que agradecerle por enviarme un curso de estudio bíblico tan interesante,
instructivo e informativo. Las verdades básicas de Dios y su camino de vida
siempre han estado allí para todo aquel que las busque y las descubra con una
mente abierta y una actitud guiada por la oración. Sin embargo, su manera
innovadora y directa de presentar el plan de Dios para la humanidad lo hace
cobrar vida para quienes estamos descubriendo los fundamentos del conocimiento;
y nos presenta una nueva perspectiva a quienes hemos estudiado la Biblia por
años. Ya sea que se reciba como revelación o repaso, gracias de todos modos por
su maravilloso Curso bíblico por correspondencia.
3. G., Menasha. Wisconsin
Quisiera
recibir su Curso bíblico por correspondencia. Pertenezco a un grupo de estudio
bíblico, pero se habían acabado las lecciones y buscamos afanosamente encontrar
algo en las librerías bíblicas; pero fue en vano. Después de leer sus
publicaciones se las di a nuestro pastor quien, después de leerlas, las dejó en
la iglesia para que las leyera la congregación. Espero que me sigan enviando
todo el material que tengan sobre la Palabra de Dios.
¿Cuál es el propósito de la
existencia humana?
¿Por qué razón se nos concedió la vida en esta
Tierra?
Durante
milenios se ha intentado responder a esta pregunta con toda clase de
respuestas. Filósofos, religiosos y científicos han promulgado sus propias
¡deas.
1.a
idea "científica" más difundida es que el hombre simplemente
evolucionó y es el principal de los animales. Según este concepto, el ser
humano es un ente puramente material. De acuerdo con los evolucionistas. la vida
humana no tiene un significado o propósito trascendente; y el hombre no es más
que hijo del momento, un simple destello en la infinitud del
tiempo
cósmico.
Desde
el punto de vista religioso tradicional, el hombre tiene un alma inmortal
dentro de su cuerpo material. Esta idea existe desde la antigüedad pagana.
Las
pirámides de Egipto dan testimonio de la creencia de que el alma inmortal de
los faraones seguiría consciente
más
allá de la tumba; y las ceremonias fúnebres demuestran que esta idea prevalece
en el mundo entero.
En sus
escritos, el filósofo griego Platón hizo popular la idea del alma inmortal; y a
su vez influyó en los intelectuales judíos durante el período del helenismo
(331AC-164AC). Durante los siglos segundo, tercero y cuarto de nuestra era;
muchos pensadores que se consideraban cristianos, asimilaron las ¡deas de
Platón, no solo mediante los predecesores judíos helénicos, sino también por
medio de Plotino, filósofo neoplatónico que influyó en el pensamiento de
Orígenes, Tertuliano
y
Justino Mártir. La idea de que el hombre tiene un alma inmortal, es una
doctrina que ha penetrado profundamente en el pensamiento teológico.
Sin
embargo, las ideas del hombre no pueden determinar la verdad espiritual. Porque
las verdades espirituales no se pueden obtener por medio de la experimentación
científica o las teorías; tampoco mediante ideas religiosas inventadas por el
hombre o por especulación filosófica. La única fuente segura para llegar a
entender qué o quién es el hombre es la revelación del Dios Todopoderoso
que se conserva en su Palabra, la Santa Biblia.
Si el
hombre tiene un alma inmortal, entonces el alma debe ir a algún lugar después
de la muerte. El cielo, el infierno, el purgatorio, el paraíso, el limbo de los
patriarcas y el limbo de los niños son lugares donde mucha gente sincera cree
que está la morada de los muertos.
¿Vienen estas ideas de la Biblia?
Muchas
religiones lo creen así. La idea más popular es que el cielo es la recompensa
de los que se salvan. Algunos que se consideran cristianos, con frecuencia se
refieren a ejemplos de la Biblia como la parábola de Lázaro y el rico o al
relato del ascenso de Elías en un torbellino para demostrar que quienes agradan
a Dios van al cielo cuando mueren. Otros, especialmente fundamentalistas, aseguran
que hay un infierno de fuego eterno como destino de los impíos.
Pero
también hay personas que no creen que un Dios de amor pueda idear semejante
lugar de tortura.
¿Qué sucede realmente después de la muerte?
¿Se puede demostrar con la Biblia?
Además,
¿qué significa la salvación?
¿Se convertirán después de la muerte en una especie
de ángeles todos aquellos que han sido salvos?
Esta es la idea que han difundido muchas películas
y programas de televisión.
¿Tendrá la vida después de la muerte propósito y
significado, o será algo vago y etéreo?
¡Las respuestas de la Biblia nos van a sorprender!
En la
actualidad hay mucha gente que aunque se considera cristiana, acepta ciertas
enseñanzas de la
nueva
era sobre la reencarnación y la trasmigración de las almas. Estas ¡deas fueron
copiadas del budismo y del hinduismo y poco a poco se introdujeron en la
cultura occidental durante el siglo diecinueve.
Ahora bien, ¿se pueden demostrar con la Biblia?
La verdad es que casi nadie conoce la respuesta a
la pregunta:
¿Qué somos y por qué razón se nos concedió la vida
en esta Tierra?
Pocos
comprenden el estado o el destino de los muertos y el propósito de la
existencia humana.
¿Lo
sabe usted? ¡En esta lección estudiaremos las reveladoras enseñanzas de la Biblia
sobre
este tema!
SEXTA LECCIÓN
PRIMERA PARTE
¿Tenemos un alma inmortal?
Prácticamente todas las
religiones, y por supuesto la mayoría de quienes se consideran cristianos,
contestarían a esa pregunta de manera rotundamente afirmativa.
La Biblia habla claramente del "alma"; pero, ¿qué dice al
respecto?
¿Qué revela la Biblia acerca de la naturaleza inherente de los seres
humanos?
La Biblia también habla sobre la resurrección. Mas.
¿para qué será necesaria si quienes han muerto están conscientes y moran en un lugar que ya les fue asignado por la eternidad?
Cuando pensamos en estas cosas,
las enseñanzas sobre la inmortalidad del alma y la resurrección de los muertos
resultan incompatibles.
1. ¿Es el alma inmortal? O,
¿pueden las almas morir? Ezequiel 18:4,20
.
2. ¿Qué sucedió* cuando Dios le
infundió aliento de vida a Adán? Génesis 2:7
(Nota: La expresión "ser
viviente" en Génesis 2:7 es traducción de la palabra hebrea nephesh, que
también se traduce "alma viviente" en otras versiones.
En Génesis 1:21. 24 se tradujo
"ser viviente" y "seres vivientes".
La palabra nephesh literalmente
significa "vida animal" y se refiere a la vida física, no espiritual.
Entonces el hombre, un nephesh
(2:7). Es una criatura física compuesta de materia que puede
morir.
3. ¿Quién es el único ser que
tiene inmortalidad inherente? 1 Timoteo 6:15-16.
4. ¿Es la vida eterna un don de
Dios. o algo inherente a los seres humanos? Romanos 6:23
(Nota: La palabra
"eterna" que usa el apóstol Pablo es “aiónios”: que significa
sempiterno, sin final, que
nunca termina).
5. ¿Nos dice Dios que la
inmortalidad es algo que debemos buscar? Romanos 2:7.
6. ¿Fue el primer hombre un alma
viviente? ¿Significa esto que si Adán era un alma viviente,
tenía vida espiritual o
simplemente tenía vida física, animal? 1 Corintios 15:45-46.
7. ¿Somos de la misma naturaleza
de Adán? 1 Corintios 15:47-48.
¿Podremos llegar a ser como
Jesucristo? Versículo 49.
8. ¿Cuál es nuestra esperanza
como seres humanos? ¿Es la resurrección de los muertos?
1 Corintios 15:19-21.
9. ¿Tendremos un cuerpo cuando
resucitemos? 1 Corintios 15:35-38. ¿De qué estará compuesto
ese cuerpo? Versículo 44.
10. ¿Saben algo los muertos
mientras están en la tumba? Eclesiastés 9:5.
11. ¿Compara la Biblia la muerte
con el sueño? 1 Tesalonicenses 4:14-16.
12. ¿Menciona lu Biblia un
tiempo cuando los muertos serán "despertados"':' Daniel 12:2.
“Inmortalidad” en la Biblia
Por extraño que parezca, la
expresión "alma inmortal" no aparece en ninguna parte de la Biblia.
Aunque la mayoría de las
personas religiosas simplemente dan por sentado que tienen un alma inmortal.
lo cierto es que esa doctrina no
proviene de la Biblia. En la versión Reina Valera de 1960 la palabra
"inmortal" solo se
encuentra una vez; y la palabra "inmortalidad" se encuentra cinco
veces.
En el Nuevo Testamento hay dos
palabras griegas que se traducen como "inmortalidad". 1.a
segunda de ellas se traduce de
dos maneras diferentes. Si revisamos cada una de esas palabras en contexto.
aunque hayan sido traducidas al
español como "inmortalidad" o se haya utilizado algún sinónimo.
llegaremos a comprender el
concepto de inmortalidad más claramente desde el punto de vista bíblico.
Veremos que la inmortalidad no
es algo que los seres humanos tengamos intrínsecamente, sino
que es un regalo de Dios. Y El
es el único que tiene inmortalidad en sí mismo y la dará a quienes serán
sus hijos en el momento de la
resurrección. *Athanasia” Inmortalidad (formada por el
prefijo de negación “a” y “thanatos” que significa muerte).
En dos
ocasiones se refiere a los seres humanos en la primera resurrección: I
Corintios 15:53: esto mortal se vista de inmortalidad. 1 Corintios 15:54: y
esto mortal se haya vestido de inmortalidad.
Una vez
se refiere a Dios: I Timoteo 6:16: el único que tiene inmortalidad. *Aphtharsia”
(sustantivo): Incorrupción o inmortalidad (formada por el prefijo de
negación “a” y phtheiro que significa que se corrompe, se
destruye o perece).
En seis
ocasiones esta palabra se refiere a una característica de los seres humanos
resucitados,
la cual
adquirirán mediante la salvación en Cristo: Romanos 2:7: gloria y honra e
inmortalidad.
I
Corintios 15:42: resucitará en incorrupción.
I
Corintios 15:50: ni la corrupción hereda la incorrupción.
I
Corintios 15:53: esto corruptible se vista de incorrupción.
I
Corintios 15:54: esto corruptible se haya vellido de incorrupción.
1
Timoteo 1:10: suco u luz la vida y la inmortalidad
Una vez
se traduce amor inalterable: Efesios 6:24: las que aman a nuestro Señor
Jesucristo con amor inalterable
Y una
vez se traduce integridad: Tito 2:7: mostrando integridad, seriedad.
*Aphthartos”
(adjetivo): incorruptible. inmortal (compuesta en la misma forma que la
anterior “aphtharsia”.
Esta palabra
se encuentra siete veces en la Biblia y se refiere tanto a Dios como a los
seres humanos resucitados. También se refiere a la herencia que espera a sus
santos o al carácter que permanecerá eternamente:
Romanos 1:23: la gloria del Dios incorruptible.
1 Corintios 9:25: una corona corruptible, pero
nosotros, una incorruptible.
1 Corintios 15:52:
los muertos serán resucitados incorruptibles.
1 Timoteo 1:17; al Rey de los siglos. inmortal.
1 Pedro 1:4: para una herencia incorruptible.
1 Pedro 1:23: incorruptible, por la palabra de
Dios.
1 Pedro 3:4: en el incorruptible ornato.
SEXTA LECCIÓN
SEGUNDA PARTE
¿Iremos al cielo o al infierno?
La mayoría de las religiones, y
entre ellas las llamadas cristianas, enseñan que tenemos un alma inmortal
que irá al cielo o al infierno
después de la muerte.
¿Sabe usted que el Nuevo Testamento revela claramente quién está en el cielo en este momento?
Por ejemplo, ¿está el patriarca Enoc en el cielo?
En Hebreos 11:5 leemos que Enoc
fue "transpuesto", "trasladado" dice la Biblia de
Jerusalén. "para no ver muerte".
¿Significa esto que fue al cielo?
Y no olvidemos el infierno. La
Biblia habla literalmente de un infierno de fuego.
¿Qué les sucede a quienes allí son lanzados?
1. ¿Fue el rey David un hombre conforme
al corazón de Dios? Hechos 13:22.
2. Cuando Pedro dio el sermón en
el día de Pentecostés. 50 días después de la resurrección de Cristo y diez días
después de su ascensión a los cielos, ¿había el rey David ascendido a los
cielos, o permanecía en la tumba esperando la resurrección? Hechos 2:34.
3. Cuando el apóstol Juan
escribió su Evangelio. unos 60 años después de la resurrección de Cristo,
¿había ascendido a los cielos
alguien más aparte de Cristo? Juan 3:13.
4. ¿Cuál es la recompensa para
los verdaderos cristianos según Apocalipsis 5:10?
5. ¿Es el destino de todo hombre
morir una sola vez? Hebreos 9:27.
6. ¿Nos dice Pablo en Hebreos
11:13 que Enoc, así como Abel y Noé (vs. 4, 7), murió en la fe?
¿Había ya recibido Enoc las
promesas de Dios? Hebreos 11:13.39-40.
7. Enoc fue
"trasladado" para no ver muerte (Nota: En la versión Reina Valera de
1960 traduce correctamente que : "Enoc fue transpuesto [trasladado] para
no ver muerte". La expresión "para no
ver" indica que se trata de
un suceso en el futuro. Enoc anduvo en el camino de Dios haciéndose
merecedor de escapar de la
futura segunda muerte. la cual destruirá a los impíos incorregibles).
¿Menciona Apocalipsis 20:6 una
"segunda muerte"? ¿Serán "trasladados" todos los que tengan
parte en la primera resurrección? Colosenses 1:13.
8. ¿Cuál será el destino de los
impíos? Apocalipsis 20:14-15. ¿Cuándo sucederá esto?
¿Será después del milenio?
Apocalipsis 20:4-6. 14.
9. ¿Sufrirán los impíos el fuego
eternamente o serán completamente destruidos por el fuego?
Malaquías 4:1-3.
10. ¿Será el infierno del que
habló Jesús algo capaz de destruir tanto el cuerpo como el alma?
Mateo 10:28 (Nota: la palabra
griega psuche traducida "alma" en este versículo se reitere a la
mente y personalidad, donde
reside nuestra individualidad; esto es. nuestro potencial para la vida
eterna).
¡La Biblia habla de tres cielos y tres infiernos!
¿Sabía
usted que la Biblia habla de tres cielos y tres infiernos diferentes? La Biblia
también dice cómo son y dónde se encuentran. Y además podemos saber quién
habita en cada uno de esos lugares.
¿Cómo podemos
hallar respuesta a estos interrogantes?
Simplemente
examinando las diferentes palabras hebreas y griegas que fueron traducidas cielo
o infierno en la Biblia. Cuando veamos la forma en que esos términos se
utilizan. aunque la traducción use una misma palabra en español, comprobaremos
que se refieren a cosas diferentes.
Buscaremos
las definiciones directamente en la Biblia, no en la manera en que los paganos
usaron los términos, ni en las creencias de los religiosos de hoy.
¿Sabe usted, por
ejemplo, que hay tres palabras griegas que se han traducido como
"infierno" al español?
Por
otra parte, muchos no se dan cuenta de que la palabra hebrea que significa
cielo frecuentemente se usa en plural en el Antiguo Testamento. Veamos entonces
lo que la Biblia revela sobre los diferentes cielos y los diferentes infiernos.
El
primer cielo: Se le llama también la expansión de los cielos. Se
trata del cielo donde vuelan las aves y
donde
las nubes generan la lluvia. Veamos unos ejemplos: Génesis 1:26: las uves de
ios cíe/os.
Génesis
2:20: puso Adán nombre... y uve Je los cielos. Génesis 8:2: lu lluvia de los
cielos fue detenida.
1 Reyes
18:45: que los cielos se oscurecieron con nubes.
El segundo cielo: Se refiere al espacio sideral, donde se
encuentran el Sol, la Luna y las estrellas.
Génesis
22:17: tu descendencia como las estrellas del cielo. Éxodo 32:13: multiplicare vuestra
descendencia como las estrellas del cielo. Josué 10:13: el Sol se paró en medio
del cielo.
El
tercer cielo: El apóstol Pablo nos dice que Dios reside en el
"tercer cielo". En el Antiguo Testamento
con
frecuencia se le llama "los cielos, y los cielos de los cielos"
(Deuteronomio 10:14; 2 Crónicas 2:6).
Josué 2
: 1 1 : Dios arriba en los cielos. Salmos I 1:4: el Eterno tiene en el cielo su
trono. 2 Corintios 12:2: fue arrebatado hasta el tercer cielo (equiparado en el
versículo 4 con el paraíso].
Seol y
hades, el primer infierno: Estas son las palabras que en hebreo y
griego significan sepulcro.
En la
Biblia, nunca se refiere a un lugar donde haya seres conscientes que sufren
tormento, sino al sepulcro donde los muertos esperan la resurrección. Génesis
37:35: descenderé enlutado a mi hijo hasta el seo!. Proverbios 15:11: El seol y
el ahadón están delante del Eterno. Eclesiastés 9:10: en el seol, adonde vas.
no hay obra. ni trabajo, ni ciencia, ni sabiduría. Mateo 1 1:23: hasta el hades
serás abatida.
1
Corintios 15:55:
¿Dónde, OH
sepulcro, tu victoria?
Nota:
Es importante observar que aquí, los editores de la versión Reina Valera de
1960, en lugar de dejar el vocablo "hades" sin traducir, en este
versículo pusieron la palabra "sepulcro", traducción al español del
hebreo "hades".
“Gehenna”
el segundo infierno: Este término se utiliza en el Nuevo
Testamento para referirse a un lugar de destrucción de los impíos por medio del
fuego. Mateo 5:22: quedará expuesto al infierno de fuego. Mateo 10:28: destruir
el alma y el cuerpo en el infierno.
Nota:
Si comparamos estos versículos de la versión Reina Valera de 1960 con la Biblia
de Jerusalén, veremos que los traductores de esta última en lugar de utilizar
el vocablo "infierno", el cual no aparece en el texto original
griego, utilizan la palabra "gehenna". la cual traen directamente del
texto original griego. Jesucristo utilizó la palabra "gehenna" para
referirse al valle de Hinom, al sur de Jerusalén, donde se quemaban la basura y
los cuerpos de los criminales.
Tartáreo,
el tercer infierno: Este término aparece una sola vez en la
Biblia y se refiere al estado de restricción en que los espíritus demoníacos
fueron puestos después de su rebelión contra Dios.
2 Pedro
2:4: sino une arrojándolos al infierno.
Nota:
La palabra original en el texto griego inspirado es "tártaro", tal
como aparece en las versiones Nácar Colunga y en la Biblia de Jerusalén.
SEXTA LECCIÓN
TERCERA PARTE
¿Qué sucedió con Elías y el ladrón en la cruz?
Muchos están seguros de que
Elías debe haber sido una excepción a la afirmación de que "nadie subió al
cielo, sino... el Hijo del
Hombre".
¿.Adonde fue realmente Elías cuando fue alzado en un torbellino?
¿Qué sucedió con el ladrón en la cruz? ¿Le dijo acaso Jesucristo que iría
ese mismo día al cielo?
¿Qué es lo que enseña realmente la Biblia sobre estos temas?
Además,
¿Qué podemos entender de la parábola de Lázaro y el
rico?
Muchos suponen que esta historia
confirma la idea tradicional de un infierno de fuego eterno.
Sin embargo, si la estudiamos
detenidamente. encontramos que es precisamente lo contrario. Una de las claves
importantes es examinar cuidadosamente lo que la Biblia dice o no dice. en vez
de leerla teniendo en la mente ideas preconcebidas. Otra clave es dejar que
cada parte de la Escritura sea interpretada por otros pasajes que esclarecen el
mismo tema.
1. En 2 Corintios 12:1-4. el
apóstol Pablo narra una experiencia milagrosa en la cual fue transportado
en visión hasta el cielo donde
habita Dios.
Una experiencia similar a la que
narra el apóstol Juan en Apocalipsis 4 y 5.
¿Se refirió Pablo a ese lugar
como el "tercer cielo"?
2. ¿Se le llama también
"cielo" a la atmósfera de la Tierra, donde están las nubes y vuelan
las aves?
Génesis 1:20. ¿Cómo llama la
Biblia al espacio sideral donde están las estrellas? Génesis 1:14- 17. ¿Serán
estos el primero y segundo cielo?
3. ¿Subió Elías en un
torbellino? 2 Reyes 2:11. ¿No lo levantaría el viento solo dentro de la
atmósfera
o el primer cielo? ¿Pensaron sus
discípulos que había sido llevado al Cielo donde mora Dios,
o pensaron en ir a buscarlo en
algún lugar cercano? 2 Reyes 2:16.
4. ¿Escribió Elias una carta al
rey Joram de Judá. hijo de Josafat, más de diez años después del milagro
del torbellino; mostrando con
esto que estaba viviendo en algún lugar de la Tierra?
2 Crónicas 21:1.5-6. 12.
5. ¿Subió Jesús inmediatamente
al Padre en el Cielo cuando murió, o permaneció en el sepulcro
(hades) tres días y tres noches?
Juan 20:12; Mateo 12:40.
6. ¿Qué le dijo Jesús al ladrón
en Lucas 23:43?
En la traducción de esta
escritura hay un error de puntuación y un cambio en el orden de la frase que
no corresponden al original. En
la versión Reina Valera de 1960 debemos leer: "De cierto te digo
hoy [mientras colgaban en la
cruz] que estarás conmigo en el paraíso". Y en la Biblia de Jerusalén
debe leerse: "Yo te aseguro
hoy: estarás conmigo en el Paraíso."
7. ¿Dice la Escritura que Lázaro
fue llevado por los ángeles al seno de Abraham? Lucas 16:22.
¿Cuándo juntarán los ángeles a
los escogidos? Mateo 24:29-31. El seno de Abraham significa
una relación muy cercana con
Abraham. ¿Tendrán todos los cristianos este privilegio? Calatas
3:29.
8. ¿Dice la parábola que el rico
abrió los ojos en el sepulcro (hades), en otras palabras, una resurrección?
Lucas 16:22-23. (Nota: En vez de
contradecir otras escrituras y mostrar un paso instantáneo al cielo o al
infierno, muestra el estado de inconciencia en el sepulcro durante el tiempo
transcurrido después de la muerte).
¿Qué significa “nacer de nuevo”?
Uno de
los aspectos menos entendidos sobre la salvación es que. de acuerdo con la
Biblia, se trata
de un
proceso. Desde el día de nuestra conversión hasta el de la muerte. Dios espera
que hagamos
algo:
"Así que. amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda
contaminación de
carne y
de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de üios" (2 Corintios
7:1). Jesucristo resumió
lo que
se requiere de nosotros como respuesta al amor de Dios: "Al que venciere, le
daré que se
siente
conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su
trono"
(Apocalipsis
3:21). No heredaremos el Reino de Dios en el momento de la conversión, sino que
Dios espera
de nosotros una vida de crecimiento y superación con la ayuda del Espíritu
Santo.
En
Calatas 2:20 el apóstol Pablo nos dice: "Con Cristo estoy juntamente
crucificado, y ya no vivo
yo, mas
vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo
de Dios, el cual me
amó y
se entregó a sí mismo por mí." Como podemos ver. Cristo no solo murió para
pagar la pena
por los
pecados, sino que después de tres días y tres noches salió del sepulcro vivo
para siempre. Fue
levantado
en poder y gloria para ser "el primogénito de entre los muertos"
(Colosenses 1:18). Y es
por
medio de su vida que nosotros también podremos recibir la vida eterna (Romanos
5:10).
Como
ocurre en el proceso del nacimiento humano: después de la concepción de una
nueva vida,
hay un
tiempo de crecimiento y desarrollo, y finalmente la llegada al mundo; así
también es el proceso
de la
salvación, que culmina con la llegada al Reino de Dios. La salvación culmina en
la resurrección.
cuando
heredaremos el Reino de Dios como hijos espirituales nacidos de Dios. Cristo
dijo en Lucas 20:36 que seremos "hijos de Dios, al ser hijos de la
resurrección."
Lo que la Biblia enseña sobre el "nacer de nuevo"
es un
concepto análogo al proceso del nacimiento físico. La conversión espiritual en
el momento
del
bautismo, se compara con el engendramiento por parte del padre. Luego debemos
crecer y desarrollarnos como cristianos, así como el feto debe crecer y
desarrollarse en el seno de la madre
preparándose
para el nacimiento. Ese nacimiento lo compara la Biblia con la resurrección.
La
explicación de Jesús a Nicodemo lo deja muy claro: "Lo que es nacido de la
carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es" (Juan 3:6).
Y en 1 Corintios 15:50-53 el apóstol Pablo nos explica que
la carne
y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios. Por lo tanto es necesario que
seamos transformados en seres espirituales inmortales en la resurrección.
Así
como el viento, que siendo tan poderoso es invisible, así serán quienes hayan
nacido del Espíritu.
En I
Corintios 15:43-49 el apóstol Pablo nos explica que en esta vida somos como
Adán, con un cuerpo material; y que en la resurrección tendremos un cuerpo
glorificado espiritual como el de Jesucristo
después
de su resurrección (Apocalipsis 1:13-15). Ya nunca más sufrirá de hambre o
cansancio ni estará
sujeto
al dolor y la muerte. ¡Cristo salió de la tumba para nunca volver a morir! Fue
restablecido a la gloria que había compartido con el Padre desde "antes
que el mundo fuese" (Juan 17:4-5) y ahora está sentado a la diestra del
Padre como nuestro Intercesor (Hebreos 4:14-16; 7:25) y Rey venidero.
En
Colosenses 1:18 y Apocalipsis 1:5 a Jesucristo se le llama "primogénito de
entre los muertos" y en
Romanos
8:29 "primogénito entre muchos hermanos". Esto indica claramente que
nosotros también
vamos a
nacer "de entre los muertos".
La
Biblia se sirve de muchas analogías para definir a los verdaderos cristianos:
"niños recién nacidos"
(1
Pedro 2:2), hijos adolescentes (Hebreos 12:6-7), "piedras vivas" para
ser edificados como un templo
espiritual
(1 Pedro 2:5), partes de un cuerpo humano (1 Corintios 12:12); para citar unas
cuantas.
El
nuevo nacimiento es Ía definición más poderosa y completa para referirse a
nuestra entrada al Reino de Dios; porque explica lo que realmente significa la
salvación.
Los
verdaderos cristianos somos solo herederos que todavía no hemos recibido la
herencia, como lo
explica
Jesucristo en Mateo 25:3 1 -34; la cual vendrá en el momento de la
resurrección: "Cuando el Hijo
del
Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con Él..." y les
diga entonces a sus santos
resucitados:
"Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros
desde la fundación
del
mundo." Jesucristo también les dijo a sus discípulos: "El que
persevere hasta el fin. este será salvo"
(Mateo
24:13). Dios tiene un propósito maravilloso; ese propósito es reproducirse a sí
mismo en nosotros. Esto nos da la oportunidad de integrarnos a la Familia de
Dios como hijos realmente nacidos,
hermanos
menores de Jesucristo quien es el "primogénito entre muchos hermanos"
(Romanos 8:29).
SEXTA LECCIÓN
CUARTA PARTE
¿Cuál es el destino humano?
¿Qué es el hombre, para que
tengas de él memoria? pregunta el salmista (Salmos 8:4).
La Biblia revela que el hombre
es muchísimo más que un animal superior. No fue hecho según el género o especie
de los animales, sino según la imagen y semejanza del que está por encima de
todo: el Dios Creador. Como veremos. esta es la clara enseñanza de la Biblia.
Si los salvos no van al cielo,
como vimos; entonces, ¿cuál es su recompensa? El destino de los seres
humanos es mucho mayor que el de
los ángeles. Es mucho mayor que todo lo que han enseñado los filósofos y
teólogos. ¡La enseñanza de la Biblia sobre el destino del ser humano lo dejará
atónito cuando la comprendal
1. ¿Fueron creados los animales
para que se reprodujeran según su género o especie? Génesis 1:24-25.
2. ¿Es el hombre la figura
máxima de "la especie animal", o a diferencia de los animales fue
creado a imagen de Dios? Génesis 1:26-27.
3. ¿Por qué es de tanta estima
la vida humana? Génesis 9:6.
4. ¿Cómo se compara al hombre
con los ángeles en la actualidad? Hebreos 2:7.
5. ¿Para tener autoridad sobre
qué cosas fue creado el hombre? Hebreos 2:8.
¿Ha alcanzado ya el hombre esa
posición?
6. ¿Qué nos revela la Biblia
sobre el destino supremo del ser humano? Hebreos 2:10.
7. ¿Qué significa ser llevados
"a la gloria"? ¿Somos llamados para compartir la gloria y el Reino de
Dios? 1 Tesalonicenses 2:12; 1 Pedro 5:10.
¿Cuándo recibiremos esa gloria?
1 Pedro 5:4.
8. ¿Tuvo Pedro una visión de esa
futura gloria? 1 Pedro 5:1.
¿Cuándo le sucedió? Mateo
17:1-9; Lucas 9:27-32.
9. ¿Podremos heredar ese reino
glorioso mientras estemos en carne y sangre? 1 Corintios 15:50.
¿Tendremos que sufrir una
transformación para llegar a ser como el Cristo glorificado? 1 Corintios
15:49, 51-52.
10. ¿Compara la Biblia esa
transformación con un nuevo nacimiento? Juan 3:5-7. ¿Tuvo el mismo Cristo que
nacer de entre los muertos para ser contado como primogénito entre muchos
hermanos?
Colosenses 1:18; Romanos 8:29.
11. ¿Habremos de compartir la
misma gloria que Cristo compartió con el Padre desde antes del principio del
mundo? Juan 17:5. 22; 1 Juan 3:1-2.
12. ¿Es nuestro destino llegar a
ser realmente miembros de la Familia de Dios?
Romanos 8:16- 21,29;Efesios3:19.
Nuestro destino glorioso
"Antes bien. como está
escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó. ni han subido en corazón de hombre,
son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a
nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña. aun lo profundo
de Dios" (1 Corintios 2:9-10).
Ni en sueños ha sido el hombre
jamás capaz de concebir el glorioso destino que Dios nos tiene
reservado.
La mayoría ha sido totalmente
engañada sobre el propósito para el cual seremos salvos.
Por eso no entienden el proceso
de la salvación.
Si el único propósito de la
eternidad fuera "recrearse en el Cielo" todo el día, entonces, ¿por
qué Dios les recalca a cada una de las siete iglesias de Apocalipsis 2 y 3 que
solo los vencedores heredarán
sus promesas?
Herbert W. Armstrong
(1892-1986), en su último libro El misterio de los siglos, expresa en forma
elocuente lo que será el glorioso destino del ser humano:
"¿Para qué creó Dios al
hombre? Para cumplir su propósito supremo de reproducirse a sí mismo mediante
el objetivo supremo de crear el carácter justo y divino en millones de hijos
engendrados que se convertirían en seres divinos al nacer como miembros de la
Familia de Dios...
Una vez infundido este carácter
en el hombre, y transformado este de carne mortal en espíritu inmortal, se hará
realidad el INCREÍBLE POTENCIAL HUMANO: el nacimiento del hombre dentro de la
FAMILIA divina de Dios, la restauración del gobierno de Dios en la Tierra y la
participación del hombre en la obra de creación terminando la creación de todo
el vasto e interminable UNIVERSO." (pág. 85-86).
El apóstol Juan en forma concisa
describe el destino de la humanidad: "El que venciere heredará todas las
cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo" (Apocalipsis 21:7).
¿Por qué se presentan pruebas en la vida cristiana?
¿Qué
son exactamente las pruebas? Y, ¿por qué debemos afrontarlas y
considerarlas como
gozo?
(Santiago 1:2). ¿Hay formas correctas y equivocadas de afrontar las pruebas?
Los
términos griegos que fueron traducidos "tentación" o
"prueba" en el Nuevo Testamento están
estrechamente
relacionados. Uno viene de “peirazo” que literalmente significa prueba, o poner
a prueba; o de “peira” que significa aprender por la experiencia.
Otra
palabra empleada es “dokimion” que significa probar la autenticidad de algo.
Esta última aparece en 1 Pedro 1:7 donde la prueba de nuestra fe se compara con
el ensaye de la calidad y pureza del oro.
Santiago
nos dice que esas pruebas “peirasmos”. (Santiago 1:2) tienen su propósito.
Significan
el
proceso mediante el cual se comprueba la autenticidad de nuestra fe (dokimion).
Santiago 1:3). Y durante este proceso se desarrolla la firmeza de nuestro
carácter.
Aprendemos
también que no solo debemos pasar por muchas pruebas durante la vida, como
todos
los
seres humanos; sino que también aprendemos la conducta que debemos seguir ante
ellas. Veamos la
enseñanza
del apóstol Pedro: "Esto merece aprobación, si alguno a causa de la
conciencia delante de
Dios.
sufre molestias padeciendo injustamente. Pues ¿.qué gloria es. si pecando sois
abofeteados, y lo soportáis? Mas si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis.
esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para esto fuisteis llamados;
porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis
sus pisadas: el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca; quien
cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía no amenazaba,
sino encomendaba la causa al que juzga justamente"(1 Pedro 2:19-23). La
palabra "ejemplo" en el versículo 21 viene del término “upogrammos”
que significa "escritura en bajo relieve". Era un sistema que se
usaba para que los niños aprendieran a escribir: estos, al seguir los rasgos de
las letras, aprendían a reproducir la escritura del profesor.
El
ejemplo de Cristo es la conducta que sus seguidores debemos imitar cada vez más
de cerca.
Las pruebas
cumplen el propósito de producir un carácter firme en nuestra vida. Dios nos
está preparando para un destino glorioso, y parte de esa preparación incluye el
desarrollo de su carácter
justo y
santo en nosotros. Por medio de las pruebas nuestro carácter se acrisola y se
perfecciona.
Pero
Dios no nos exige que afrontemos solos esas pruebas. Antes bien nos ofrece
tanto su ayuda como su fortaleza si lo buscamos y se lo pedimos de todo
corazón.
La
pruebas en este mundo están para ayudarnos a aprender lecciones de obediencia,
lealtad y confianza que perdurarán eternamente. ¡I-as pruebas nos pueden
amargar o nos pueden mejorar!
¿Cuál será el
efecto en su caso personal?
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